向何处,去悠悠

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好男人往往找不到女朋友
发布人： 猴面包树 查看次数： 1904 来源： E夜情深 发布时间：2009-02-13 10:42:37

    坏男人往往脸皮厚，大胆，善于撒谎，不太受道德约束，花招诡计多，不负责任。而这些特点恰恰击中了女人的软肋。假设硬件条件相似的好男人和坏男人遇到同一个女人，坏男人的杀伤力要强出N倍。

　　首先，好男人的出手概率要小得多，因为好男人开始追求之前就要考虑负责任的问题，所以不完全中意的不会去追，条件不成熟的目前不能追，对方已有男友的不能追，未来前景不看好（例：在不同城市）的不能追，限制极多。而坏男人反正也没打算负责任，只要对方有点姿色，或是触手可得，一概先追了再说。

　　第二，好男人诚实，没钱没关系就实话实说，对女方的缺点也坦诚相告，往往让女人很失望。而坏男人随便编两个故事就可以显得自己实力超群；对女人花言巧语又很容易让她们心花怒放，认为找到了知己伯乐。在这个浮躁的社会背景下，好男人多年的辛苦努力换来的成果多半还不如一个坏男人用3分钟时间编出来的故事更能让女人心动。

　　第三，好男人总想着尊重对方，不会找机会调戏非礼。而坏男人通过调笑，酒精，跳舞等方式随时刺激女人的荷尔蒙，一有机会就把对方占为己有。女人一旦被调动起来，反而很快会爱上这个男人。坏男人一次调情的效果往往超过好男人默默的多次付出。有些傻女人认为男人上了她就是爱上了她；更傻的女人认为一旦被男人上了，她就必须爱上这个男人。女人的本性中隐含着逆来顺受的基因。

　　第四，好男人真心付出，把双方的感情看得很重，心态容易不平衡，为一些小事和女友争吵。而坏男人心想：反正我不过是做一场游戏，找点刺激罢了，哄哄她得了，生个什么气啊？心态更平和，反而显得成熟个性好。

　　第五，坏男人的约会经验通常比好男人多的多。参照第一条，坏男人一有机会就出手，即使不成功也积累了经验，逐渐了解了女人的心理。坏男人通过大量的实战经验在约会时把这些表面工作做得很好，而好男人却懵然不知，被唰了都不明白为什么，还以为是自己实力不够。

　　第六，双方发生争执时，好男人自尊心，原则性强，不会轻易迁就对方，往往为些小事谁都不让步，最后只能分手。而坏男人脸皮厚，认个错比喝稀饭都容易，往往轻而易举就能哄得对方回心转意；当然，那是在他还没有玩腻的时候，否则即使女方让步他也能找出借口分手，有时候女人反而会一再让步，彻底沦为坏男人的玩物。

　　第七，好男人原则性强，循规蹈矩，往往显得乏味。而坏男人一心追求刺激，变化多端，常常给女人以新鲜感。不知不觉中，女人就被坏男人迷惑住，控制住了。

　　第八，大部分女人对生活的期望值不现实（爱情小说，电影看多了的后果）。造成的后果是诚实的好男人达不到她们的期望值，只有坏男人才能编造出一个她们心目中的理想世界。

　　另外，对于多数女人来说，上床造成两人关系的质变。占有她身体的男人比起其他男人有太多的优势（亲密程度大大增强，对方无形之中多出很多操纵女方身体及行为的权力等）。

　　坏男人能做到的，好男人为什么做不到呢？对于好男人，你是他生命中的重要组成部分，他对你的过去，现在，未来都在意。而坏男人更能容忍你的缺点，因为他只需要容忍几天，一两个月；而好男人却要计划一辈子的前景。

　　但是女人往往对好男人努力为她所做的事认为理所当然，不屑一顾，所以好男人要变坏，才会得到女孩子的青睐，加油哦，好男人要学坏，女人才会爱。

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博主简评：男人很坏很强大啊……其实，到底谁玩儿谁还说不定呢

　　前天入了台传说中的豪华版的Graham Slee SOLO耳放。这是一款获得极高赞誉的耳机放大器。经过两天体验，感觉很是满意。

Graham　Slee这位英国师傅的水平和敬业的态度令人钦佩。在网上看找到了他的一篇访谈，贴在博客中收藏：

DF:请向我们简单地介绍一下你的履历。
GS: 我生于1955年，家庭背景是南约克夏的煤矿区。我对技术和电子的兴趣早在10岁就开始了。离开学校后我接受了工程技术的培训。 70年代后期我在当地一家宾馆里做DJ，同时负责酒店音响的维护。1979年开始进入音响圈子，并为英国的主要电子杂志之一《每日电子》写文章。由于我自己制作音响套件时发觉获得印刷电路板有困难，于是开始自己做电路板。后来发觉做电路板比较成功和赚钱，于是开始专做自己的印刷电路板设计和制造，直至1989年。当时我为当地的电台的技术部门做电路板，最后进入了这个电台，成了一名电台里的高级工程师。我们电台为BBC做了不少工作，其中大概有一半是我做的。
1998年我创立了自己的公司，第一个作品是唱头放大器Gram Amp 1。这台机器获得了《留声机》杂志的肯定评价（2000年1月号），这样我的公司就一直持续了下来，直到现在。

DF: 你的产品是会改变音乐，使其听起来更好听，还是简单地揭示音乐的本身？
GS: 为什么你会想到起改变音乐家们的工作呢？我只想听到音乐家们原本想说的，想表达的音乐。把帷幕拉起，揭示出一切！这个原则适用于所有的事物，不光是音乐。

DF: 你和你的竞争对手们最大的三点区别是什么？有什么惟独你有，而别人没有的东西吗？
GS: 区别？尽管我是白羊座的人，但不是一只小绵羊，我有胆量说以下的话。第一，机壳的尺寸和外表并不造就音乐，而是里面的电路才造就音乐。所以我不把力气费在外表的装饰，而是把99%的时间花在探索电路如何表达好音乐这件事上。第二，有很多人信奉电源供应要大。对于大功率的放大器来说确实如此，但给一台仅0.5瓦的前级放大器配上100瓦的电源？如果有人要那么做，他需要去补课。第三，由于第一和第二这两点，我们可以做出很多人买得起的好声产品，避免很多人把时间浪费在YY上。

DF: 为什么你要采用手工制作这一方式？这种方式在未来会改变吗？
GS: 直截了当的回答是，我们一直如此，并将继续如此。

DF: 你认为手工制造的局限是什么？产品的退回和维修几率高吗？
GS: 手工制造显然要花更多时间，而且成本更高，因为你要支付工资给好的制作者，或者亲自来做。每件产品都由经验丰富的人制造，所以可靠性很高，比流水线大量生产的产品要更加可靠。记得我年轻的时候，很多东西都是手工制作的，而且相当一部分到今天仍能使用。

DF: 产品经过怎么样的质量检测？
GS: 和我们以前为BBC提供的产品一样。我们对每一部产品进行检测，不是十部里选一部。每台机器会做完整的指标测量，不合格就不出厂。除了指标检测我们也会检查外表做工和适配性。

DF: 你如何评估音响业内对新产品的需求，然后决定进行哪方面的研究和探索？
GS: 我们倾听顾客的声音。他们清楚地知道需要什么产品，如果对现有产品不满意，会来问我们。我会根据顾客的要求来判断什么是最要紧的。

DF: 你理想的系统组合是什么？
GS: 和很多顾家男人一样，我也很难拥有自己的一间听音室，所以耳机听音是我的主要休闲放松形式。这样就很简单了，因为我只需要一台唱盘，一台唱头放大器，一个耳机放大器，和一副耳机。所以我常用自己的产品：Reflex唱放和SOLO耳放。我个人喜欢高输出的MM唱头，特别是Music Maker 3 （Cartridge Man的制品），尽管Stanton 890 DJ唱头也非常棒。MC唱头里我喜欢Ortofon Salsa。我使用一台Rega Planar 3唱盘，一台老的Thorens TD125，或者有时是松下SL1210，一切根据心情而定。我最喜欢的耳机是森海塞尔的HD250。我觉得它比起HD600和HD650来更适合黑胶的东西。

DF: 你最喜欢的四个乐队，作曲家，或音乐家？
GS: 只能选四个？OK，我的选择偏向于迷幻摇滚和前卫摇滚。1] Pink Floyd 2] Genesis 3] David Bowie 4] Led Zeppelin。此外还有Joes Walsh, Emerson, Lake & Palmer (ELP)等等. 太多了无法选.

DF: 你对现代的一些音乐种类如何看待?比如Rap,比如现代流行? 当音乐制作技术发生变化,你打算如何调整你的产品,以满足这些最新潮的音乐？
GS: 音乐就是音乐。我尽可能听各种音乐，当然，我已经52岁了，有些现代音乐是我难以理解的，但我会尽量向前走，比方举三个例子：The Pet Shop Boys, Blondie, 已故的Ian Drury。

DF: 有什么未来新品？哪些产品在设计草图上？
GS: Voyager便携耳机放大器马上就要问世。在草图阶段的有一个中价位的耳放（应该是Novo——译者注），和一台前级放大器。此外有一台绿色版的开关电源，可以搭配我们的所有产品使用。我觉得这是一个新奇的玩意儿，因为它的音质和PSU1相差并不很大，我希望它能获得环保人士的兴趣和支持。

DF: 还有什么遗漏的你想说的吗？
GS: 引用一句Pink Floyd在他的Dark Side of the Moon里所说的：“I can't think of anything to say right now...”

再上张装备照

　　顺便讲讲我的这个耳机：德国的MB Quart，系列QP400.动圈开放式耳机，佩戴极为舒适，比森海塞尔的HD600还要舒服。定位极佳（官方推荐是可以用于专业混音使用的），音场比HD600宽广些，但声音非常朴素，和森海相比偏于骨感、冷静，只是因为极少音染。整体上三段均衡，低频反应良好且力道强劲，但下潜不是非常深。这是典型的德国声音。官方网页上对这款耳机的定位是古典音乐，但是我发现QP400的解析力和力道听起摇滚类比如Bon Jovi、U2、Linkin Park等的曲目非常对我的胃口。

　　但是这副耳机有个问题是太难推了，有人说比ＫＫ那个怪物好推不会太多。参数是阻抗2×300Ω，声压级93dB。可见必须配个好的耳放才能驯服它。而且QP400的耳机插头是6.3mm的，看来设计者就没想让它插在普通的随身听或PC设备上。汗一个……

　　今年世界经济的寒冬里，我想音乐唱片商的日子想必最不好过吧。自从1982年8月17日，世界第一张CD光盘诞生于飞利浦公司在德国汉诺威附近的工厂里，这个12cm的圆盘在世界舞台上驰骋了２７个年头，而现如今已经风光不再了。因为网络音乐下载无疑更加丰富、快捷；数字格式曲库的管理当然更加高效、方便；一个小巧的MP3播放器可以容纳几百甚至上千首歌，谁还会拿着笨重的ＣＤ随声听和几十张光盘听出门？ＣＤ，我们是不是该和“你”说拜拜了？

　　虽然我也是音乐下载大军中的一名小卒，但是从高中时代起就开始收藏一些正版音乐光盘，所以对于ＣＤ销量的下滑，特别是看到已经越来越小众化的古典音乐唱片市场愈发低迷，心中难免有些无奈的悲哀吧。

　　假如有一天DG或者DECCA等古典音乐厂商停产光盘，我不知道会有多少人像我一样怀念它……我相信在中国这样的人不会多。因为我们中国人是不习惯于购买正版的，而一张正版古典音乐CD动辄百元的售价在很多中国消费者看来更是不可思议。极端的情况是不少人认为CD光盘不过是个能听音乐的塑料片子，10块钱都未必愿掏呢。可是我要问：“朋友，‘精神文明’就真的这么不值钱吗？”那些由一位两位甚至上百位积累了数十年表演经验的演奏家、歌唱家再现的经典艺术作品结合着现代科技成果给人们带来的精神上的愉悦和享受，可以也不可以完全用金钱来衡量……

　　2003年苹果iTuens在线音乐商店开张，一年内就销售了7000万首歌曲，五年后突破50亿大关。苹果的成功极大地刺激了各大唱片厂商。音乐在线下载已经成为了不可逆转之势。（我想套用《大话西游2》里的一句台词：“市场最大嘛！市场安排的，还不够你臭屁啊。”）终于在2007年末，DG网站上开设了在线销售下载服务，紧接着是EMI Classical公司，然后是PHILIPS & DECCA公司也相继开展。时代潮流之下，顺之者昌逆之者亡，古典唱片公司已经明白了这个道理。

　　再过几年，似乎CD快要退出舞台了，但是iTunes等在线音乐商店还没来中国。虽然我对iTunes忽视中国市场很无奈，但不得不承认他们很明智。我充分理解咱们很多国人的心态：在中国卖几块钱一首歌的下载，您没病吧？

　　看到一个论坛上有这样一次对话：“

每个人在任何东西面前都是平等的，但平等并非拥有，除非那是共产主义社会。在音乐面前，金钱并没有树立起什么墙，只是让你无法为所欲为而已。平等不是任何人都可为所欲为。扪心自问，我们真的穷得连买一张正版唱片的钱都没有吗？我们能否省点别的例如下馆子送花给女朋友的钱买一张唱片呢？当然，无论怎么省我们都无法买尽所有唱片，所谓穷不过是欲壑难填而已，就像有钱吃粉丝没钱吃鱼翅，就以鱼翅面前人人平等为借口去偷鱼翅一样。这是赤裸裸的强盗逻辑。偷就是偷，无论法规还是道义都是不容的，不要和平等拉上关系。平等不是可随便玷污的。

”

　　我知道很多现在玩PCFI的人（即用电脑作播放设备玩高音质的HIFI）电脑里有几百G甚至1T多的APE，他们可以买7、8千的DAC，可以买3千多的耳机放大器，可以买1千到3千的耳机，也不愿在高品质的正版CD上花一分钱。

　　我耐心的数了数，目前为止我拥有212张正版古典CD，摇滚乐和流行乐个数张而已。我下载的免费音乐约为360多个G，我们这一代都是网络下载的生力军，包括我在内。

　　据报道世界上第一批销售的CD唱片是古典音乐。CD兄，早晚会对你说：“一路走好！”

奥运就要结束了，我相信本届奥运会最让人震惊的消息不是恐怖袭击,不是中国横扫50枚金牌，不是菲尔普斯为蛤蟆精转世，不是博尔特会放屁借力打破了世界纪录，而是——刘翔在预赛中因伤退出了。从经济的观点来看，赛场上刘翔“华丽”的转身一下就转走了赞助商和广告商的２０个亿，也让那些买了决赛高价票的观众欲哭无泪。有人要骂两句是免不了的吧。可我在听到这个新闻，并没感到什么失望，只是涌来一阵伤感。最痛苦应该是刘翔和孙海平这对师徒。他们为了北京奥运那短短的十二秒，承受过无比的压力、付出了巨大的心血。而一切就这么轻易地在十三亿人的叹息中化为了泡影。整个事件很戏剧，很人生！命运就是这样的吧？它比任何编剧都会写剧本，总是出其不意。不过命运“善良”的本性很值得怀疑。

　　人生是个什么样的？是不是失落总是大过快乐，偶尔还要忍受命运的残暴？我想起的是舒伯特的Ａ大调奏鸣曲的小行板——速度是微急的，徘徊于伤感与焦虑之间；失落的无奈的情绪贯穿全曲。虽然偶有变调透露出些许甜美，但中间一段凶暴的强音，正是命运残酷的写照……如果不是残暴，至少它喜欢和你开玩笑。

李贺曾感叹：天若有情天亦老。老子也认为：“天地不仁，以万物为刍狗。”所以说老天是无所谓好与坏的，它不喜欢善良，也不会憎恨邪恶。但最可怕的就是这种无情。陀斯妥耶夫斯基在小说《卡拉马佐夫兄弟》中写到：“如果没有上帝，那有什么事情不可以干呢？”

毕竟，客观存在是不以主观意志为转移的。发挥主观能动性，不防像《白痴》里的梅什金公爵那样“永远活在现时，有时微笑，有时漠不关心。”

好久没更新，今天背景音乐换上舒伯特的Ａ大调奏鸣曲的小行板吧。演奏者是伟大的钢琴家布伦德尔。

　　因为举办奥运会，今年北京的大学毕业生们要提前一个月左右毕业。这样一来，我们学校本要到月底才开始的毕设中期答辩就提前到本月初了。唉，忍了……好在今天中期答辩顺利过关。

　　奥运让我最近有点忙，不过还是人权运动者们要更忙滴。话说火炬刚来到欧罗巴文明的土地，这帮人就像打了兴奋剂。从石块到灭火器，从嚎叫到玩暴力，不断上演一出出的闹剧。其实他们早就盼望着传递，能让他们失望的，是火炬不去。非暴力不合作的外衣，到底是犹如遮羞布一样被抛弃。痛快的表演吧，傻逼！一定有像我这样的人喜欢看你们的大戏。当然，对于奥委会和很多中国人，发生这样的事烦恼又可惜。与其生气，不如摆好了阵势跟他们斗到底！与人斗与天斗其乐无穷，这是想想咱伟大的毛方席；还有已经失明亨德尔，老泪纵横地坐在角落里倾听自已最后一部清唱剧，乐曲的名子叫作——时间和真理的胜利！

　　哈哈，感觉普通行文里用压韵有点不伦不类。不过这样一来似乎更有喜剧效果。

　　说起巴洛克的音乐大师，我认为亨德尔是非常伟大的一位。这一点在当代特别是在国内貌似还有争议，因为我们在中文里读到一些对巴洛克大师的介绍时，总是有如下一些字句：“巴赫的艺术是内省的，亨德尔的则华丽。”“亨德尔的音乐乍听起来比巴赫的更好听更悦耳，而内在的丰富性与层次感则不如巴赫”……这些话企图说明亨德尔的音乐比较空洞比较华而不实。对我而言，亨尔尔的音乐如同巴赤赤的音乐一样打动我心。而亨尔尔的清唱剧比巴赤赤的康塔塔作品更让的心动。亨德尔的音乐旋律奇妙，可以用并不多的手段创造出无比的效果。亨德尔的快乐和某些作曲家用大量音符的堆砌来创造罗可可式的轻快的欢乐不同，它是一种“忧伤的愉悦”，饱含沧桑，洞察细微。

　　上过新东方的人都知道新东方的老湿们课上讲过的一个词“令人愉悦的忧伤”。把忧伤当成愉悦是肤浅而装腔作势的，这个词让我想起十八世纪不论听歌还是听诗，动不动就拿出手帕抹眼泪的贵妇人们——“虚委的伤感主义”。所以“忧伤的愉悦”与“令人愉悦的忧伤”不仅仅是文字游戏，它们是完全不同的两个词句。

　　ＯＫ，语言的尽处是音乐。不必多说，聆听才是王道。有时候我很怀疑向他人介绍某某音乐可能不是一个好办法。比如说吧，我把自己喜欢的ＰＳ３游戏介绍给某个同学玩，如果这位同学对此无动于终，这是十分令人沮丧的事；而这类的事是发生在音乐上会更令人无奈。我也经常对他人推荐给我的歌不置可否。不管怎样，背景音乐很久没换了，今天就换上一首亨德尔的咏叹调《 There the brisk sparkling nectar drain》，取自清唱剧《The Choice of Hercules力神赫尔克里斯的选择》，就用歌声挽留春天吧.

歌词与自译 ：

There the brisk sparkling nectar drain, 把那晶亮香醇的甘露饮尽

Cool'd with the purest summer snows, 带着至纯的夏日之雪的清凉

There, tir'd with sporting on the plain, 在草丛中尽情的把快乐挥洒 

Beneath the woodbine shade repose.　在五莲花的遮蔽下小憩

There, as serene thou liest along,       你静静的躺着， 

Soft warbling voices melting lays        鸟儿婉转轻鸣， 

Shall sweetly pour the tender song     甜蜜充满在它温柔的歌声中

To Love or Beauty's rapt'rous praise.   对爱情和美丽的热烈的赞美

字练了有十来天了，随兴而涂了一幅作品，拍照留念。不过我发现原来涂法作品是不太上像的……专业功力，请勿临模，后果自付^_^

      话说三月十五号那天我和Ｒａｉｓｔｌｉｎ一起到中国美术馆看了敦煌艺术展。我心目中的敦煌艺术是庄严而不失柔美、古老而形式极丰、使人静思又令人仰止的伟大奇迹。但是熙熙攘攘人群使展厅里宛若菜市场一般热闹，不仅大大影响了欣赏的环境与情趣，而且观众的挤撞、碰触，打闪光灯等行为对许多珍贵的展品都有可能造成伤害。还有比较郁闷的是，我带了两块数码相机电池都是没电的，不能留下什么对影像资料——不过我估计展厅里面暗得也根本拍不清什么。

　　最终，参观在混杂着惊叹和不耐烦的三四十分钟里搞定了。走出美术馆，外面春光明媚，轻风和煦。平心而论：这次展览的风格、布局、选材很不错，可以看出主办方的精心设计，但是我认为这样的艺术展在以低票价贴近普通百姓的的同时，却降低了观赏的质量。记得去年看报道说中国的兵马俑在英国展出时，每天只限４００参观者入内。我觉得中国的艺术品展览也可以借鉴一下，一方面可以使展厅内有良好的欣赏环境，另一方面也是对文物的保护。

　　一直以来，对咱们中华文化中的书法艺术充满向往， 这次观展中，看到长长的一卷写在绵布上的小楷，深得我心，归来后像不少佛像、壁画一样让我久久不能忘怀。想起去年Ｒａｉｓｔｌｉｎ给我拿来了一支高级狼毫，尚未使用。我便去超市买回墨、纸，认认真真的练起了书法。虽然从没练过毛笔字，但是凭着小时候有过一年硬笔书法的基础，一天下来略有小成，心中欢喜，特书此墨宝并拍照留念之。余可谓又多一谋生之术哉～～～

 最近，大明星汤唯被广电肿局封杀一事被炒得沸沸扬扬。汤唯之被封杀来的突然，据说乃是因为内地某位高官看了电影《色，戒》后，认为它“丑化烈士”、“美化汉奸”、“极度色情”……总之是让领导很生气，后果很严重滴干活！

本来我是不太相信的：

一来在广电肿局的批准下，《色，戒》已经脱遍了中国。火也火过了，争论也争论过了，怎么现在才竖起红旗？还是偷偷摸摸，密而不宣式地？

其二，为什么不禁《色，戒》，不禁李安，不禁梁朝伟，偏偏要禁一个弱女子？莫非是这位可能存在的领导看电影看得太投入了，出于对王佳芝这个人物的厌恶，以为“汤唯就是王佳芝，王佳芝就是汤唯”。此外，如果看的是删节版，又何来色情可言？

第三，革命烈士的正义威武形象已经深入民心，又岂是一两部小说电影歪曲得了的？非但真金不怕火练，而且一颗苍蝇屎也坏不了一锅汤。何况《色，戒》里的所谓“爱国革命青年”只能是代表了极小部分没有经验缺乏坚定信仰的投机分子，在那个乱世也是有可能存在的。况且她张爱玲是什么人和其政治倾向很多人都清楚，据说当年鲁迅他们是对她是极为不齿的。用讨论、教育、宣传的方式难道不比“封杀堵禁”的方式好得多？当然那要看正府是不是为纠正革命烈士形象这个目的。

　　现在看来远没那么简单。

　　终于，在代婊大会期间，这一说法得到了官方“委婉”的证实：“对事不对人”。肿局的人就是会说话，但是不会用大脑。明摆着是“既对事又对人”。虽然我还是搞不清楚他们为什么“委婉”，甚至于有点底气不足，但是从可能的方面考量，广电肿局这种“搬起石头砸自己的脚”的笑话，只不过是吹风会的作用，真意义上的整风清洗运动的刚刚开始。

　　一大批卫道士们已经涂脂抹粉的登场了……

　　我们生活在一个追求物质生活极大丰富的年代。“极大丰富物质生活”从近期看是中国特色社会主义的建设中心，从远期看又是可望而不可及的共产主义世界的终及目标。我们马列主义的辩证唯物论，讲物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，而意识对物质有能动作用。基本观点概括为物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。可以看到，辩证唯物主义中，物质在人类的活动中应该占到的何种位置。

　　关于“共产主义”，在百度上可以找到如下中文表述： 在理论上，共产主义是一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和精神财富极大丰富的社会，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而「劳动将成为人们的第一需要」。

　　这段表述，谈到了物质财富与精神财富的共同的极大丰富，但是如果注意后面提到的“财产”、“产品”、“经济”、“谋生”这些字句，不难看出其更偏重于和详细阐述的是“物质财富”的问题，而并没有说到“精神问题”的解决。我注意到当安需分配成为现实、劳动是出于需要而不是为了谋生时，从根本上讲共产主义中的“物质极大丰富”是要将人类从物质需求的桎梏中彻底解放出来。摆脱物质给人类生活的限制，难道从根本上不是反物质的吗？物质解决了，精神的极限是什么样的？怎么表述？如果作为物质决定的精神也达到极限，人又为什么而存在？

　　思考这些当然不是为了反对社会主义，马列主义等等。只不过运用了我信仰的马克思主义辩证法的一种思考——可能是徒劳的思考幸福的方向。坦白讲，我不认为物质能用什么类似“一篮子计划”的东东代替精神活动，更不认为物质的丰富就可以标示出幸福的彼岸。那么，向何处,去悠悠？

（未完） 

　　在好友Raistlin的鼓励下，本来两年前带着某种不成熟的使命感玩过这个东西但在无人喝彩中没有坚持下来的我再一次“开博”了。为博客起名想了很久，先想的第一个名子是“Seven Days and Seven Nights”，然后是“静·思”，再然后想叫“防空虚委员会”，接着是“Pure Land”，“Ｎaxos”，“玩笑”，甚至想到干脆命名为“Appassionata”(“热情”——贝多芬的奏鸣曲)，或者莎士比亚的“仲夏夜之梦”。犹豫不决，陷入迷茫。要不就叫“迷茫”？随手翻着书，看见辛弃疾的一句词：“可怜今月夜，向何处，去悠悠……”。是啊，向何处，去悠悠捏？

　　为什么会迷茫？首先就要想到什么是幸福？什么才是活得有意义？知足知乐还是力争上游，坚持真理还是明哲保身，奋起反抗还是忍气吞声；物质与精神、肉体与灵魂、卑微与崇高，何者才能带来真正的快乐？

　　人的活法有很多种，有一种称为“贵族式”的。应当注意，“贵族”这个词在中国遭到了一段时间的冷遇后，现在又已重新兴起而和几百年前没什么区别了。比如说不久前刚于哈佛大学获奖的豪门荡女希尔顿，屡曝摄影佳作的陈公子，等等，虽然遭到非议，可是人家过的也算是一种活法。如果我生来就有花不完的钱，自然是豪宅大厦不嫌多，名车美女不停换，要彻底地在这个世界上大大地堕落一番；假如对豪宅、名车、美女丧失兴趣，可以参加某些酒店的贵族俱乐部，据信这些在非公开的场所里享受连皇帝都想像不到的奢侈淫逸的服务；倘若有一天连当皇帝都不够 High了，那就注射最后一管高纯度海洛因，在极度美妙中和世界说拜拜吧，也算不枉此生。向“撒旦”致敬！因为这个世界没有上帝，也没有地狱。

　　 嘿嘿，以上当然不过是我联想的一种极端行为，一种畸态心理。它不是真正幸福，也没有生命的义意。这只不过是由脱氧核糖核酸发展出来，风光地在羡慕、嫉妒、惊叹与骂声中来世上走了一圈，最后朽了，烂了，归于尘土，时间久了没人愿意想起或根本想不起来的东西。